Víctor Lafuente Sánchez
Germà Major de la Hermandad Franciscana de la Santísima Virgen de la Piedad, del Santo Cristo Señor de la Vida y de la Muerte y de San Francisco de Asís de Palencia i
Director del IV JOHC, Palencia 2016
 |
| Víctor Lafuente |
Quan a les acaballes de febrer de 2020 començàvem a preparar i endreçar els estris processionals, res feia presagiar com anava a acabar aquesta Quaresma tan especial, truncada aquell 13 de març per una obligació de confinament i la prohibició immediata de tots els cultes i desfilades processionals. La Setmana Santa presencial no va existir, i tots ens vam veure abocats al seguiment d'iniciatives via online que van intentar pal·liar, aconseguint sol en part, l'enorme buit marcat per l'absència de tot el que, de normal, a un confrare emociona; al cap i a la fi, la religiositat popular es basa en els sentits, en fer present Déu en el que es veu, però també en el que es toca, s'olora, se sent ...
Us he de confessar que, al principi, jo
també em vaig deixar arrossegar per l'apatia i la desil·lusió. La meva Germandat,
la Pietat de Palència, la més petita de la ciutat amb uns 150 germans, venia de
viure una època una mica complicada; jo havia sortit elegit com a Germà Major
al setembre de 2019, i m'enfrontava a la primera Setmana Santa al càrrec a un
inèdit desafiament. Així doncs, després d'aquest inicial desànim, i després
d'una reunió telemàtica de la Junta de Govern, en la qual vam poder analitzar
la situació i plantejar diferents propostes, vam decidir no deixar passar
l'ocasió i plantejar un servei de streaming multiplataforma: PIEDADtv.
El servei, la nostra
"televisió" particular, va oferir una programació especial coincident
amb les nostres processons titulars, que va incloure, a més la retransmissió
dels actes litúrgics, moments de pregària, reportatges d'anys anteriors, així
com cinema específic amb temàtica bíblica i franciscana. En definitiva, una
"graella" completa de fins a 41 programes, amb un total de 45 hores
d'emissió al llarg de tota la setmana, que pogués impregnar, als nostres
germans i a quants devots decidissin seguir-la, de l'esperit de la Setmana
Santa, encara en aquestes circumstàncies especials.
Aquesta àmplia programació va recollir
un total de 11.288 espectadors (un 45% a Instagram, als seus serveis Directe i
IGTV, un altre 45% a Facebook, i un 10% a Youtube). El dia de més audiència va
ser el Dimecres Sant, amb 528 espectadors veient en directe la Processó virtual
de Llum i Tenebres, 499 a l'Exercici de Tenebres, i 465 l'Ave Maria que, en
substitució de la tradicional comiat, es va cantar, d'una manera molt emotiva,
des d'un balcó del carrer Major. D'altra banda, el Dissabte de Passió, fins a
un total de 548 espectadors van seguir en directe la processó de Pietat i
Reconciliació i la seva corresponent celebració. Es van emetre també, de manera
virtual, tant el tradicional Besapié a el Sant Crist Senyor de la Vida i de la
Mort, amb 471 espectadors, com el Besamans a la Santíssima Verge de la Pietat, amb
1.515 espectadors. Totes aquestes emissions es van veure complementades per una
gran activitat en les nostres xarxes socials: 218 publicacions a Instagram, amb
un total de 86.286 impressions; 118 publicacions a Facebook, amb 26.849
impressions; finalment, la publicació de 36 tuits a la xarxa social Twitter,
amb 12.734 impressions.
La veritat és que gràcies a tot aquest
desplegament de mitjans vam aconseguir mantenir en els nostres germans la
il·lusió per la Germandat i una vivència profunda dels misteris de la Setmana
Santa; també la "espurna" de l'acció, ja que en l'elaboració de tots
els continguts que es van emetre va col·laborar un grup d'entre 30 i 40
persones, especialment del sector més jove de la Germandat.
Després el desconfinament, la desescalada,
i una relativa volta a aquesta anomenada "nova normalitat", el curs
confrare va seguir avançant. La Germandat va reprendre, amb totes les
indicacions sanitàries pertinents, el tradicional Tridu Quaresmal, que vam
haver de suspendre després d'un dia per l'entrada en vigor de l'Estat d'Alarma,
reprogramant aquests cultes per al mes de setembre. Vam poder celebrar, també
en aquest mes, la primera "veneració" en temps de pandèmia de la
nostra ciutat, en substitució del nostre Besamans del Dissabte Sant. Les
restriccions s'anaven endurint (l'impacte de la pandèmia a la ciutat de
Palència ha estat intens i continu en el temps), però tot i així vam decidir
instal·lar el nostre tradicional Betlem de Germandat a la nostra seu canònica;
un betlem que altres anys participa en una ruta comú al costat de la resta de
confraries palentines, però que en aquesta ocasió s'ha quedat sol, com tímid
testimoni de la religiositat popular també en el temps del Nadal.
Un any després, a gairebé dos mesos
d'una nova Setmana Santa, les Germandats ens tornem a situar en una difícil
cruïlla. La situació exigeix una gran altura de mires, que combini una
exigible responsabilitat amb la greu i imprevisible situació que tots vivim, i
una necessària "normalització", en la mesura del possible, i amb
totes les indicacions i restriccions imposades, de la vida confrare en el si de
les nostres Germandats. Fa un any vam viure el vergonyós espectacle de la cursa
per ser els primers a suspendre, a cancel·lar, en tancar. Un any després, lluny de millorar, estem veient l'espectacle repetit,
malauradament, per moltes autoritats eclesiàstiques.
Llegia fa poc en un
article de Daniel Marín, per a "El Fòrum Confrare", que "en el
seu afany per mantenir-se als comandaments, les juntes de govern han creat a germans
ximples, deslocalitzats, amb un sentit de pertinença a la germanor molt
superficial ". I, a continuació, deia el mateix autor que una
vegada, un directiu d'una Germandat li relatava les bondats del germà
capirotero: "paga la quota, no ve a res, no s'implica en res, no molesta i
sosté econòmicament la germandat".
I ... què passa amb les nostres
Germandats, i amb els nostres germans capiroteros, que tant sembla que hem
fomentat, ara que no sembla que vagi a tornar a haver-hi processons en el curt
termini? Hem vist, durant l'any passat, Germandats que es llançaven a
"cancel·lar" el cobrament de la quota, davant la no celebració de la
Setmana Santa, oferint el perillós missatge de lligar la quota a la celebració
com si d'una penya festiva es tractés . Què passa amb la nostra vida de Germandat?
Quin paper han de complir les Germandats en aquesta nova realitat? Acabava
l'article que abans he esmentat amb aquesta descoratjadora sentència: "Les
germandats, avui, tot i ser entitats religioses, s'han vist superades per la
seva realitat cívic-cultural. Processons i caritat. Sense el primer, el segon
desapareix lentament. I què quedarà després? Res ".
Recuperem la plasticitat que sempre va
donar sentit a les nostres Germandats. La religió, ensenyada a través de la
imatge, al servei del carrer ... sí, del carrer, però sobretot a el servei del creient.
Ara que ja "no existeix" el carrer, pels perills que comporta,
aforemos nostres temples i les nostres seus, i oferim la nostra més que
assajada forma d'evangelitzar a través de la imatge, per a tot el que vulgui
acostar-se. Cal una església de portes obertes, de llindars, on sempre es van
moure tan bé les germandats, per convertir els interiors en nous exteriors. I
sortim, per què no, al carrer, amb tota la seguretat que el moment requereix
... ¿no ens ho va ensenyar el Gran Poder quan va sortir a la seva plaça a
Sevilla a presidir el seu 400 aniversari el passat 1 d'octubre? Un pas a coll,
amb mascaretes; una plaça aforada, amb seients assignats i distància social ...
i Déu tornarà a passejar entre nosaltres.
Aquest any és crucial, toca mullar-se.
Ja no podem "solucionar la papereta" amb quatre vídeos emesos per
Youtube i altres tantes publicacions en xarxes socials, que també. Aquest any
ja no serveix la tan gastada excusa el confinament, que s'ha generalitzat
després a l'excusa de la "situació sanitària". Les confraries són
molt més que la processó anual amb motiu de la Setmana Santa ... i ara ha
arribat el moment de demostrar-ho. Hem de reprendre el que estem celebrant,
perquè l'important és el què, i no el com. Exposem les nostres imatges per a la veneració dels devots, que la processó
de fidels passi per davant de la imatge i no a l'inrevés; redescobrim el sentit
de l'oració, oferint espais de retrobament per als nostres germans amb "les
seves" imatges; donem als actes litúrgics, si és possible, un sentit més
confrare, i reprenguem el sentit de la penitència a l'interior dels temples.
No esperem a que la situació millori,
perquè segurament no millori. Com li deia jo l'altre dia al meu Consiliari:
"prefereixo suspendre el organitzat, que no improvisar, a última hora, la
qual no organitzat". Estudiem la situació, els tocs de queda, els
aforaments dels temples, les distàncies de seguretat, les perimetraciones
municipals, provincials i autonòmiques ... i dissenyem iniciatives viables,
originals, responsables, suggerents i inclusives. Fem que el germà es retrobi
amb la seva Germanor. Convertim-nos en gestors, i considerem aquesta
adversitat, perquè ho és, com una oportunitat.
Creieu-me, es pot. Jo porto un any
veient cares d'il·lusió en els meus germans que no havia vist en tots els anys
anteriors. Oferim als nostres germans alguna cosa pel que il·lusionar-se,
alguna certesa entre tanta incertesa. Oferim a les nostres Germandats
l'oportunitat de reinventar-... i no morir.
No ha canviat res. Traiem a Déu al
carrer, portem a l'creient a l'església, i seguim donant esperança a un món
desesperançat, com sempre vam fer.
Comentarios
Publicar un comentario